前言
这篇文章发表于1996年第二期《东方》杂志，同样收录于《沉默的大多数》一书中。
所想
文章一开头就抛出了一个问题：什么是知识分子最害怕的事？想起了高晓松在晓说中提到过这个问题，晓松肯定是看过这篇文章的。
王小波说：“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦斯上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳太平湖的年代。“
王小波和他的美国老师谈论了一个问题：”有信仰比无信仰要好。“，由于王小波是经历过文革的，所以王小波一开始是抵触这种思想的，尤其是 课间祷告 让王小波想起了文革中的 早请示。但老师最终说服了他，“不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。就我个人而言，虽是无神论者，我也有个人操守，从不逾越。”
国内的学者，只搞学术研究，不搞意识形态，这由不了自己。有朝一日它成了意识形态，你的话就是罪状。言论不自由，不理智，民族狂热，这不就是知识分子最怕的事情吗？
王小波崇拜墨子：其一，他思维缜密，其二，他敢赤裸裸地谈利害。（有了他，我也敢说自己是中华民族的赤诚分子，不怕国学家说我是全盘西化了。）
营造意识形态则是灭绝思想额丰饶。中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些老百姓当信仰的东西。
国学，这种东西实在厉害。最可怕之处就在于那个“国”字。顶着这个字，谁敢有不同意见？抢到了这个制高点，就可以压制一切不同意见；所以很容易落入思想流氓的手中变成一种凶器。
目前正值 “中美贸易战”，各种自媒体为了点击量、关注度。煽动民族狂热情绪，导致民众根本容不得半点不同意见，不讲道理，“盲目爱国“。
认真思索，真诚的明辨是非，有这种态度大概就可算是善良了吧。
人活在世上，自会形成信念，一种学问、一本书，假如不对我的价值观发生变化，就不值得一学，不值得一看。
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